第(3/3)页

    天、地、人合一是华夏风水学的最高原则。

    古人说：“精气为物，游魂为变”。

    游魂就是神，就是构象。

    按照华夏的风水理论，华夏的地势，西北高，东南低，所谓天倾西北，地陷东南。

    在先天八卦看来，西北为艮，为昆仑山，属于祖山。

    从华夏传统哲学的角度看，天地人一气也。

    气在地面凝结为龙脉，形成山脉和水脉。

    所以，由昆仑山开始，华夏有三条山龙，两条水龙。

    龙脉通，则国运昌。

    龙脉窒，则国运必然受影响。

    大运河的开通，沟通了南北两条水龙，促进了当时及以后几百年华夏经济的繁荣和展。

    运河是顺势而为。而如今的南水北调工程，是逆自然的。

    再来看四峡大坝的情况。

    从奇门风水的地气学说看来，长江以南属景门，属地气南移后的华夏经济展的黄金地带。

    所以长江这条龙脉，要比黄河更重要，更需要保护。

    如今，我们拦腰截断，风水彻底破坏，不但会影响自然、天文气候，也会影响到经济的展。

    华夏历史上，大禹的父亲鲧治水，用堵截的方法，最后导致更大的洪涝灾害。

    大禹吸取了父亲的经验教训，改为疏通的方法，最后治水成功。

    埃及的阿斯旺水坝，虽然对灌溉有一定的益处，但是从长远来看，确实是祸害无穷。

    大旱，大涝，零七、零八年之交的南方大雪灾，都是由此引起。

    华夏的龙脉都起源于昆仑山，这是没错的。

    关于龙脉，从昆仑山，宽泛一点来说是喜玛拉雅山脉，向东分出两条大的龙脉，一条经昆仑山分出祁连山，阴山山脉等形成一条次龙脉，另一条以昆仑山为起点向东经秦岭山脉配合周围一些小山脉，形成华夏的主龙脉。

    此外还有一些小龙脉，比如天山等。

    传统意义上一般认为只有山脉才称得上龙脉，其实不然。

    水也是龙脉。

    华夏易学讲究阴阳平和，也如同这个道理。

    


    第(3/3)页